再生園裏千錘百煉

 鳥宿池邊樹，僧敲月下門？距今大約22年前吧！入門初期，恩師教我什麼功法，我都只管傻練。只因李老師曾經說過:「既要聰明又要笨。」於是我常以為聽懂師父的話，只要傻練苦練就可以成道。  那一天在虎頭山上鍛煉時，我已經把勢子練得很低了，但李老師看了以後也沒正眼瞧、也沒稱讚，更沒有說我哪裡有錯。傱早上上虎頭上開始，練到下午約莫四點。直到一起團練的老先生老太太們，看了良久都忍不住地說:「老師，你看喬智，勢子練的那麼低，練那麼久，非常厲害……」不料，李

「執此信物者，皆為我道中人。」 距今一百年多前的某天，老師父正在傳授小徒弟形意拳的道功。 老師父莊嚴地告訴小徒弟：「執此信物者，皆為我道中人。」「那沒有此信物者呢？」小徒弟好奇的問。「僅是江湖中人！！」 這位老師父正是 李存義祖師爺，而小徒弟就是 李東園師爺。 距今一甲子前的某夜，老父親正在傳授少年兒形意拳的道功。 老父親莊嚴地告訴少年兒：「執此信物者，皆為我道中人。」 這位老父親正是 李東園師爺，而少年兒正是與老父親相差五十四歲的 &n

二省道羊肉  1995年入門後，幾乎每週五晚上都會去老師家練功，一直到第二天淩晨3~4點才會小睡一下。週六早上不到7點起床，當時李老師會買一堆油飯，還有好多塑膠袋，連老闆娘的整瓶甜辣醬都帶過來。師兄弟們分一分油飯，然後就坐上小藍，往虎頭山前進。 小藍是早期李老師為了方便去虎頭山買了一台N手的得利卡9人座廂型車。這車的前主人應該是個油漆工，可能是賺了錢要換車了，所以被李老師花了一萬五（新臺幣）買來代步的。然後好長的一段時間，我們就坐著這車子上虎頭山團練去。 這

止戈為武是小義，正而化上無窮理。入形意八卦門修行的第二年，當時李老師剛從蓮莊搬到葫蘆寺後面。那年我所學的中文，重新被李老師改觀了。一般人說:止戈為武。是說要平息干戈，乃是武的真諦。當時我對內運覺性上非常的有心得，在修煉心意八卦的內功法門，不斷地在調整理順身內混亂的氣機。 於是就跟李老師作心得報告:武的真諦乃在調整身內的干戈，平息內在的干戈。而干戈就是身體內在混亂的氣機。 於是李老師說，你要這樣解釋也可以啦！我一陣錯愕，立即向李老師請益:難道武字的真意不是這樣嗎？於是李老師笑著道

劈、鑽、繃、炮、橫破、開、入、壯、成練氣的重點是在於如何納氣、藏氣，並化為有用。怎樣練氣才能使之成型？怎樣來採天地之氣，使氣累積，蓄存越來越多？這是煉氣真正的要訣及所要追求的地方。 形意拳「五行走五氣」的道理。第一個氣勢劈拳其性屬金，這事告訴我們去能夠循環，如何接氣。劈拳讓你將氣接成一個球。但此時這個球是死的，有練才會動。 到了第二個氣是鑽拳，其性屬水，它是上下兩個球，猶如原子軌道上的兩個電子，互相推舉帶動，它就變為自動的。你衹要給他一個原動力就會自己循環，你的意念可以不用在氣

千錘身成金剛體 百煉鋼化繞指柔 再生園裏千錘百煉 雷音寺中禪定白蓮 （ 雷音寺中同證大道 ） 形意八卦門 - 張喬智 于李老師的終級師資最後一堂總結時，有感而發所寫。從此常在我座右。 恩師 李孟雄，別號「再生園主」，乃李老師在十八歲那年，因形意八卦道功成就時，感念其父東園公傳授他形意八卦無上甚深微妙法門。並督促引導他修成大道。因此寫下了「再生園裏緣再生」一詞，從此自號「再生園主」，並發願要將此妙法傳與後世。 如同師爺東園公感念李存義祖師爺，而自號「有緣人」。劣者在李老師門下習形意八卦一十二年時

形意拳三步之功：進半步、退半步、提龍換步。 提籠换步？提龍换步？ 這是2006年時寫的文章，距今都15年了。: 愚者於李老師門下修練至今十餘年， 深知形意八卦理法精深，次第明確。 愚者雖聞法十餘年，但唯恐有不及之處， 尙請見諒！！ 如是我聞： 1、「提籠換步」的「籠」應是「龍」。 所以是「提龍換步」。 所謂「形意拳三步之功」：進半步、退半步、提龍換步。 2、要知道「提龍換步」應要先知道劈拳的暗勁練法， 因為明勁與暗勁在外形上是有很大差別的。 （暗勁與化勁的外形就沒太大差別） 所以我現在說的劈拳

揭諦-形意八卦門的神犬 1995年八月，納莉颱風襲卷臺灣。當時李老師在蓮莊。 有位李老師的學生，一位陳姓的工地工人。 因為工作時不小心摔斷腿，又被庸醫亂醫治， 引發嚴重蜂窩性組織炎，造成腿腳瀕臨壞死，需截肢以保命。 老陳死活不肯截肢，在機緣巧合下遇到李老師。 恩師見老陳是個粗人，只教了老陳一個簡單的功法。 但老陳卻一天練八小時，後來好了。 老陳就和往常一樣在工地打工。下班後就到李老師家練功。 因為腿好了，也就練個身體健康。 然後陪陪李老師聊個天、抬個杠，幫恩師整理東西等雜項事務。 後來我們都給

攝心為戒法華經云：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧。」這是24年前，我初見李老師所問的問題。 我有個學長叫諸漢益，後來成為我形意八卦門的師兄，也是引我入門的人。 當時我是被這位學長的話中深意所吸引，但我深知他背後必有高人，所以就死纏著他問。最終他耐不住我追根刨底地問，就帶著我和另一位葉同學一同去「蓮莊」。 蓮莊，一聽這個地方就很特別，仿佛在向我招手。 一進蓮莊，初見了李老師，突然我被震住了。外表穿著很平凡的人，卻，透露出不一樣的氣質。 看似平凡的肉身，卻顯現出不平凡的相。腦中瞬間快閃著羅漢、玄天

形意名人榜 李東園記（三） 人身難得，正法難求，明師難逢，中土難生。 俗諺有云： 「師尋徒三年，徒尋師三年。」 佛道又云： 「人身難得，正法難求，明師難逢，中土難生。此為修道四難。」 有緣遇見，不一定求得到。 尊師重道，只是求道的第一步。 千金萬金真能買到「真言」嗎？ 這只是較世俗的說法。 與其這樣說，不如說是「誠心正意」！ 有了「真言」，又如何？ 只能說是有因緣吧！ 然而修道成道，仍不離資質與苦修。 （1977年，空中雜誌訪問東園公的照片，當時東園公已七十七歲了。） 東園公曾對李孟雄老師說：

形意名人榜 李東園記（二） 我們言歸正傳，來說 東園公求道的過程： 師祖 李東園師爺 其父 李鶴鳴， 曾於清朝當官，為翰林一類的職等。 東園公三歲識字，五歲熟讀四書五經，七歲能作文章令內閣大學士們拍案叫絕。 當時， 李鶴鳴請了一位長期的護院，為李存義祖師爺的弟子， 名叫張鳳歧，外號「黑棍張」。 擅長五行連環棍，其使用之棍為純紅銅製。 張鳳歧是個目不識丁的大老粗，但個性憨厚正直，打小就好練武， 也是練遍百家拳、千招會，後才投入李存義祖師爺的門下。 據 李孟雄老師口述，東園公大約六七歲，即纏著黑棍

形意名人榜 李東園記（一） 師祖 李東園師爺是將李存義祖師爺完全的形意八卦內運心法傳入台灣的關鍵人物。 李東園師爺，原名東垣，字東園，號「繼鶴齋」，又號「有緣人」。 充滿著傳奇性的一生，許多事蹟卻為今人所罕知的。 台灣在三、四十餘年前的新聞界，曾大篇幅報導他的事蹟， 一是集郵，一是國劇，另一是形意拳。 東園公是個收藏家，其中最偉大的收藏莫過於「郵票」與「錢幣」。 （當然還有許多古物古董、刀、劍、、、等等，但當年來台時， 唯一能便於攜帶的就是「郵票」與「錢幣」。） 他老人家所收藏的郵票， 從我國

習形意八卦者，可開發智慧與潛力。 今分六大宗旨，同時並行，逐步完成。 一、療沉屙、治絕症、祛病養生 二、修養炁息、改善體質、強健體魄 三、精練形炁、變換氣質、延年益壽 四、可為武藝兵家制勝之道 五、可達身心清明、智慧圓融的境界 六、可提契天地而為真人 故拳經有云: 固靈根而動心者，敵將也。 養靈根而靜心者，修道也。 敵將者，「運籌帷幄、決勝千里」。 修道者，「心靈導航、潛能開發」。 因此，「形意八卦門」，的宗旨是: 為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學。 後記: 這是劣者於2006年時所書，是

形意八卦門的獨門暗器—捻箭 「捻箭」一直以來是形意八卦門神秘的暗器，卻鮮少為外人所知。它的外型就像一把縮小版的「箭」，大小大約是3~4寸。 「捻箭」不是飛刀、飛鏢。 曾經聽過李老師說過這樣一個關於「捻箭」故事，這是李老師年少時聽其父 東園公所說的故事： 閃電手張占魁的一名弟子因強暴民女，使得該女自鎰而亡。這在當時是一件不得了的事，因為形意八卦門的門規是非常嚴謹的。而張占魁很疼愛這位弟子，所以該民女的家人不敢直接告知張占魁，因而就輾轉傳至李存義耳裏。 李存義暗中查明此事後，不動聲色地突然把兩人找

破虛空，單刀怎無鋒。 抱混元，鳳凰三點頭。 這是用來形容一代形意宗師 單刀李存義先生的。 李存義祖師爺的單刀，非一般單刀，通體全黑。 其刀身長度比一般單刀長，刀鋒比一般單刀刀背厚，所以說無鋒。 其刀背厚度超過一寸，而刀柄就比一般單刀刀柄長得多， 因為它可是雙手帶。 據恩師 李孟雄老師口述，李存義祖師爺的單刀刀招只剩一招－鳳凰三點頭。 據說李存義曾以此刀此招怒斬十八名十惡不赦、殺人不眨眼的綠林大盜。 此招一出，無論以任何兵器封之，不但不能動搖半分，且凡兵盡毀，神器脫手。 只見人刀長驅直入，如入無

蓮莊，是我與李老師初見的地方， 也是我入門的地方。 背後還隱含著一個深意， 一個我後來才勘破的秘密。 蓮莊，原本是連莊，麻將莊家胡牌。 當年的李老師和人合開一家娛樂場，就取名「連莊」，而李老師在「連」字上加了艸字頭，而成了「蓮莊」。 剛拜入恩師門下的時候，曾問李老師:「老師，您這店名取得真好，頗俱禪意……」。 不料，李老師卻笑說:「有什麼好的？加了艸字頭，筆劃算起來是大凶……」 其實， 李老師所求者，並不需要這家店生意興隆，而是他在等一個天命，一個契機。 為什麼這樣說呢？ 請聽我娓娓道來。 同

太極拳，其緣由世說紛紜。 有一說為道教真人張三豐所創；另一說則是為清陳王廷所創。姑且不論其拳招由何人所創，唯一可以肯定的是：其內運心法必是諳練玄門道功之士所傳。 得太極真實義者，再加以多年習武經驗所創的新意，而衍生「陳太」、「楊太」、「武太」、「郝太」、「孫大」、「趙堡太極」等等。 清代有「楊無敵」之稱的楊露禪在北京大力推廣教授太極拳，使當時中國北方學習太極拳蔚為風潮。 「易有太極，是生兩儀。」 太極者，無極而生，陰陽之道。太極運行，剛柔並濟，絪緼交感，變化不窮。 太極拳當以太極十三式為內運功

「八卦掌」早期稱「轉掌」、「轉圓」、「轉乾坤」、「周天術」。 後期又有「龍形八卦掌」、「遊身八卦掌」、「九宮八卦掌」……等等。因形取象，托意於卦，以「易」之精神，窮理通變，衍生出八卦絕學。 八卦掌分為「先天掌」與「後天掌」。 「先天掌」即是「無極掌（轉掌）」與「先天八掌」。 「先天八掌」即「內八掌」，為乾、坤、艮、兌、震、巽、坎、離 等八卦所化。 （以「八卦之理」托意造形，暗合「陰陽五行」於周身之中。與「形意拳」正好相反。此節將在「形意詮學」中一一闡述。） 與「形意五行拳」，同樣為專練內運:勁

「形意拳」，在上古時代稱「意」，而後造形為「意拳」。隨後有稱「心意六合拳」或「心意拳」、「行意拳」等。 河北派祖師爺李洛能（飛羽），正名為「形意拳」，直接剖析了此拳的真實意義。 「形意拳」之理法博大精深，次第明確周全。以先天無極虛含之一炁而生太極，序而衍生兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮而成。 故有「傳理在易，傳法在形意」之說。 （至於「形意拳」的真實意、理法、次第……等等，將在形意詮學中一一闡述。） 其拳分為「五行母拳」與「十二大形子拳」。 五行母拳: 劈、鑽、繃、炮、橫五拳，

【 形意八卦門的由來 】 據形意八卦門文誌記載: 在清代有「神手將軍」之稱的八卦掌祖師董海川 與 「半步崩拳打遍天下」的形意拳祖師郭雲深比武。 兩人武學皆臻至化境，比試三天三夜，難分軒輊，相互心下臣服，惺惺相惜，遂將理法攤開一論。 赫然發現:理法竟是相同，同源于「易」，僅是托意取象有異。可謂之同出而異名。 兩位大宗師以超然開闊的胸襟，追求真道至理的精神，打破世俗的門戶之見，遂將形意八卦合為一門，在武林上蔚為佳話。 兩大神技的結合，其成果可由當時流傳的一句話得知—— 「形意帶八卦，神仙一把抓。」